الاثنين، 25 فبراير 2008

الاعجاز العلمى فى القرآن الكريم

الاعجاز العلمى فى القرآن الكريم ...

و حقائق لم يكتشفها العلماء الا حديثاً



فإذا انشقت السماء





دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى : ! ( فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37 ]. هذه الآية تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم، وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة، فسبحان الله !





البحر المسجور


هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى : ( وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ) [ الطور: 1-8 ]. والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إ! لى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله !

السبت، 2 فبراير 2008

اماكن وجود المخطوطات

الاماكن التى يمكن ان تكون فيها مخطوطات:-

لم تخلف امة من الامم ما خلفه العرب من تراث فكرى وافر عظيم امتلات به مكتبات بغداد و دمشق و القاهرة و القيروان و حلب و قرطبة و اشبيلية و غرناطة و المغرب الاقصى و غيرها مــــــن البلدان .
و لكن هذا التراث الوافر الضخم لم يسلم من عاديات الزمن فاتلف او احرق او ضاع او نهب ولم يبق للعرب اليوم منه الا ما قـــــــل بعضه مهمل فى مكتبات الشرق و كثير منه فى مكتبات الغرب .
و تضم تلك المكتبات مجموعات ضخمة من المخطوطات فى تلك الدول التالية:-
1- سورية :-
معظم المخطوطات فى بلاد الشام مجموعات محفوظة فى دمشق و حلب و هما العاصمتان الثقافيتان الكبريان فى هذا البلد و لكــــــــن اهمها مخطوطات دمشق و خاصة المكتبة الظاهرية التى كــــــــان يساهم فى زيادة مقتنياتها علماء المدينة و فضلاؤها و موظفـــــوا الولاية و دوائرها الرسمية حتى اصبحت تضم مجموعة ضخمة قيمة من المخطوطات فى التاريخ الاسلامى و التراجم و القراءات و التجويد و علوم القرآن و اللغة و الفقه .
كما تضم المكتبة الاحمدية بحلب مجموعة قيمة من المخطوطات هذا بالضافة الى ما تضمه المكتبات الخاصة مثل مكتبة الشيــــخ ناجى الكردى قيم الجامع الاموى بحلب و مكتبة الاستاذ زيـــــن العابدين بحلب.
2- مصر :-
خلفت الحضارتان العربية و الاسلامية منذ اكثر من اربعة عشر قرنا مدونا فى شتى ميادين العلم و المعرفة، اثرى الحضــــــارة الانسانية و افاد فى تقدم العالم و كان من العوامل الاساسية فى النهضة الاوربية هذا التراث العربى الاسلامى و الذى يعتبر ذاكرة الامة قد تعرض مع الاسف الشديد فى معظمه و على كثرتـــــــه للسرقة و الضياع أو الاتلاف المعتمد من اعداء العرب و المسلمين و الذى كان اخره الهجوم الشرس الذى تعرضت له البوسنــــــــة و الهرسك فى يوغسلافيا السابقة حيث قتل الصرب الحاقدون و مئات الالاف من المسلمين و دمروا اكثر من مائتى جامع و مسجد احرقوا عددا مماثلا من المكتبات منها مكتبة قومية تضم حوالى مليون مخطوط من العصر العثمانى .
و تشير المصادر الى انه يوجد فى مكتبات العالم اكثر من خمسة ملايين مخطوط عربى و اسلامى نشر منها خلال القرنيـــــــين الماضيين زهاء مائتى الف مخطوط فقط.(1)
المكتبات المصرية التى تحوى بين جدرانها مخطوطات:-
ان الثقافة العربية القديمة دائمة مجيدة فهى اقوى عامل لبقاء الامة حقبة طويلة من الزمن و لقد كانت مصر اكبر مركز ثقافى مـــــنذ زمن طويل و ما زال حتى ايامنا هذه ففيها كثرت مدارس العلم و خزائن الكتب بناها و اسسها ابناؤها العلماء و الشيوخ و الحكام و الوزراء و غيرهم فكانت بذلك كل هذه المدارس مجمعا للثقافـــة العربية على اختلاف فنونها و ادابها و كانت محطة لطلاب العلم و للعلماء من جميع البلدان يلتقون فيها و يقرءون و يدرســـــــون و يجمعون الكتب و يرجعون اليها فى دراساتهم كل هذا الى جانب المكتبات الخاصة و الموجودة فى بيوت العلماء و المشايخ و عامة الناس فقد كان وجود خزانة الكتب فى اى بيت هو تقليد من التقاليد التى اعتاد عليها الناس و هى مكملة لاسباب الحياة و مصر احدى العواصم الثقافية فانتشرت بها المخطوطات و كثرت خزائنـــــــها العامة و الخاصة ثم اخذت تتفرق هذه المخطوطات شيئا فشيئا و اخذت تمتد من بلد الى بلد اخر بسبب الايدى الطامعة بالربـــــح و ضياع الكثير من هذا التراث.

انتبه الى ذلك اولو الامر و بداوا يفكرون فى كيفية الحفاظ و الابقاء على هذا التراث العربى الاسلامى فانشئت المكتبات كعامل اساسى للحفاظ على هذا التراث فالمخطوطات الموجودة بالقاهرة كثيــــرة جدا و اما فى الاماكن الاخرى فعددها قليل مهما كثر .
و المكتبات تساعد و تعين على تكوين المواطن الصالـــــــــــــح
كما تقوم بدور اساسى و هام فى بنيان المجتمع و لذلك فتعـــــتبر المكتبات من اهم دعائم الثقافة .
فنحن الشرقيون اول من اهتم بالمكتبات الا ان البلاد الغربيــــــة اعتنت بها عناية فائقة مما جعلها تسبقنا فى هذا بالكثرة الوافرة من هذه المخطوطات العربية كما يجب على المواطن و كل مشتـــغل بهذه الثقافة و الاطلاع ان يكون لديه نبذة عن المكتبات الموجودة فى وطنه وان يكون على علم بما تحويه كل مكتبة من هــــــــذه المكتبات ليدرك مدى التطور الذى حدث منذ تلك الازمنة السابقة حتى وقتنا هذا من جمع التراث و اظهار الفهارس و القوائم التى تعنيهم فى البحث و الاطلاع .
كما انشأ بجامعة القاهرة عام1950م معهد الوثائق و المكتبات لتخريج امناء مكتبات مدربيين على هذا العمل.(1)

حيث تاتى مصر فى الرتبة الثالثة بين الدول العشر الاكثر امتلاكا للمخطوطات فى العالم الاسلامى و من اهم مراكز المخطوطات فيها :-
أ‌- مكتبة دار الكتب المصرية بالقاهرة تضم ما يربوعــــــــــلى 000, 70 مخطوط معظمها باللغة العربية و قد تجمع معظم هذه الاعداد الكبيرة من المخطوطات من الكثير من المكتبات التابعة للدار مثل:-
الخزانة التيمورية و مكتبة أحمد طلعت باشا و مكتبة حلـــيم.
ب- المكتبة الازهرية بالقاهرة و تضم ما يقرب من 25 الـــــف مخطوط فى شتى الموضوعات .
ج- مكتبة بلدية الاسكندرية و تضم ما يقرب من اربعة الاف مخطوط
د- مكتبة دمياط و تحتوى على اكثر من 3300 مخطوط.
ه- معهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية و الذى تاسس سنة 1947م قام بتصوير اكثر من 30 الف مخطوط عربى اختارها من مكتبات كثيرة فى العالم .
هذا بالاضافة الى مكتبات المعاهد الدينية و الجامعات و مكتبات المساجد مثل :- جامع الشيخ ابراهيم و مكتبة المجلس البلـــــــدى بسوهاج التى تضم تضم بقايا كتب رفاعة الطهطاوى و مكتـــــبة البلدية بالمنصورة و مكتبة المعهد الدينى بدمياط.
3 - العراق :-
تضم بعض المكتبات و المساجد و الاديرة فى العراق رصيدا هائلا من المخطوطات فى البصرة و بغدادو تلكيف و دير السيدة ، دير ماربنهام ، دير مارمتى ، سامراء ، عقرة ، قرة قوش ، الكاظمية ، كربلاء ، كركوك ، الموصل ، النجف .
** مكتبات البصرة **
اشهر مكتباتها المكتبة العباسية و تضم حوالى 1500 مخطوطة و مكتبة محمد احمد المحامى التى تضم مجموعة من المخطوطات العربية و الفارسية و مكتبة آل القروينى التى انشأها السيد محمـــد مهدى الكاظمى القروين التوفى سنة 1939م و فيها نحو مائـــــــة مخطوطة .
** المكتبة المركزية **
لجامعة البصرة و فبها حوالى 63مخطوطة و مكتبة اللواء المركزية العامة بالبصرة.
** مكتبات بغداد**
لا ريب فى ان مدينة بغداد هى اغنى مدن العراق بمكتباتها المختلفة و بالثروة الخطية العظيمة التى تحرزها تلك المكتبات و منها :-
أ‌- المخطوطات التاريخية
مخطوطات فى التاريخ و الاخبار و التراجم و السير .
ب- المخطوطات الادبية
مخطوطات تتناول دواوين الشعر و المجاميع الشعرية و سائر كتب الادب .
ج- مخطوطات الطب و الصيدلة و البيطرة
مخطوطات فى الطب و التشريح و المواد الطبية و البيطرة .
د- مكتبة الاوقاف العامة
تضم مجموعات ضخمة من المخطوطات النفسية ذوات الخطوط القديمة .
ه- المكتبة القاديرية
تضم مكتبة جامع الشيخ عبد القادر الكيلانى ببغداد مجموعة كبيرة من المخطوطات .
و- مكتبة الكرميلين بغداد
و تضم حوالى 1500 مخطوط فى بغداد و النجف و الكربلاء و الموصل و البصرة و كركوك و غيرها من المدن تفيد فى دراسة تاريخ العناية بالكتاب الاسلامى .
4- القدس و بيروت :-
و تضم مجموعة من المخطوطات منها :-
ا- المكتبة الخالدية و ما الحق بها من مجموعات
ب- مكتبة المسجد الاقصى
ج- مكتبة البديرى بالقدس
د- مكتبة دار الخطيب بالقدس
ه- متحف الاثار الفلسطينى (مكتبة عامة)
و- المكتبة الخليلية بالقدس
ع- مكتبة محمد طاهر ابو السعود بالقدس
5- الهند :
و تضم بعض من المخطوطات فى المكتبات العامة و الخاصة :-

** المكتبات العامة **
أ‌- المكتبة السعدية العامة
ب- مكتبة رضا على خان رامبور
ج- مجموعة بها حر(المكتب الامبراطورى) كله
د- المكتبة الشرعية
ه- المكتبة الاصبغية بحيدر آباد
** المكتبات الخاصة **
أ‌- المكتبة الحبيبية (صدر الصدور حبيب شروانى )
ب‌- المكتبة الناصرية
ج- مكتبة الدكتور محمد عبد الحق المدراسى بمدارس
د- مكتبة سالارخبج بحدير آباد
ه-المكتبة السعدية بحيدر آباد
و- مكتبة مولانا خليل المدراسى بحيدر آباد
ل- مكتبة السيدة هاجر محمد غوث بحيدر آباد
6- تركيا :-
تحوى مكتبات استامبول بصفة خاصة كنوز التراث العربى و الاسلامى من مكتبات خاصة و عامة منها :-
1- مكتبة احمد الثالث ( طوبقابو)
2- المكتبة السليمانية
3- مكتبة متحف الاوقاف
4- مكتبة آياصوفيا
5- مكتبة بايزيد
6- مكتبة الفاتح
7- مكتبة كوبريلى
8- مكتبة ملت
9- مكتبة خسرو باشا(ايوب) (1 )
7-المملكة العربية السعودية :-

تأتى المملكة العربية السعودية فى المرتبة الخامسة ضمن اكثر عشر دول اسلامية امتلاكا للمخطوطات معظمها فى مدينة الريــــــاض و اكثر الجهات امتلاكا للمخطوطات فى المملكة العربية السعوديــــة
هى :-

ا- مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الاسلامية بالرياض و يضم اكثر من 23 الف مخطوط معظمها مخطوطات اصلية
ب- المكتبة الركزية بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض و تضم هى الاخرى قرابة 20 الف مخطوط منها مصور
ج- المكتبة المركزية بجامعة الملك سعود بالرياض و تضم ما يزيد على 20 الف مخطوط اكثر من نصفها تقريبا اصــــلى و الباقى مصور
د- مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة المنورة و تضــــم مجموعة من مكتبات الاوقاف بلغ عددها 14 مكتبة و التــــى تحتوى على عدد كبير من المخطوطات و من هذه المكتبـــات الوقفية : مكتبة عارف حكمت و المكتبة المحمودية و مكتبـــة الحرم النبوى
8- المملكة المغربية :-
ياتى المغرب فى المرتبة السادسة ضمن اكثر عشر دول اسلامية امتلاكا للمخطوطات و اكثر الجهات اقتناء للمخطوطات هى :-
ا- الخزانة العامة فى الرباط و تضم 11061 مخطوطة
ب- الخزانة الحسبية و فيها زهاء 6000 مخطوط
ج- مكتبة جامع القرويين فى فاس و تشتمل على 2030 مخطوط
د- المكتبة الصبيحية فى سلا و تضم 4000 مخطوط
ه- خزانة الجامع الكبير فى مكناس
و- مكتبة الزاوية الخمرية فى سيرى حمزة و فيها 1202 مخطوط
ز- دار الكتب العامرية فى تمعزات و تضم زهاء 4184 مخطوط
ح- المكتبة العامة فى تطوان
ط- خزانة الجامع الكبير فى طنجة
9- تونس :-
ا- مكتبة الجامع الكبير بالقيروان
ب- مكتبة جامع الزيتونة فى تونس
ح- دار الكتب الوطنية و فيها نحو من 25000 مخطوط
10- اليمن :-
ا- المكتبة العامة فى صنعاء
ب- مكتبة الجامع الكبير بصنعاء و تضم 5000 مخطوط
11- السودان :-
ا- المكتبة العامة فى ام درمان
ب- مكتبة جامع الخرطوم
12- ليبا:-
ا- مكتبة جامع قاريونس فى بنغازى
ب- مكتبة الاثار بطرابلس
ج- مكتبة اوقاف طرابلس و فيها ما يقرب من الفى مخطوط
13- الاردن :-
ا- مكتبة جامعة عمان
ب- دار الكتب الاردنية فى عمان
14- البحرين :-
ا- مكتبة المتحف البحرينى
15- مورتانيا :-
ا- دار الكتب الوطنية
16- قطر :-
ا- دار الكتب الوطنية
17- بريطانيا :-
ا- المكتبة البريطانية
ب- مكتبة برمنجهام و فيها اكثر من الفى مخطوط عربى
ج- مكتبة جستربيتى فى دبلن – ايرلندا و بها نحو من 2500 مخطوط عربى
18- فرنسا :-
ا- المكتبة الوطنية بباريس و فيها 125 الف مخطوط خمسها تقريبا مخطوطات شرقية معظمها عربى
19- اسبانيا :-
ا- مكتبة دير الاسكوريال فى مدريد و تضم نحو 10000 مجلد من المخطوطات العربية
ب- المكتبة الاهلية بمدريد
ج- مكتبة جامعة غرناطة
20- ألمانيا :-
ا- مكتبة الدولة الالمانية فى برلين و فيها اكثر من 10000 مخطوط عربى
ب- مكتبة هامبورج
ج- مكتبة ميونخ
21- إيطاليا :-
ا- مكتبة الفاتيكان بروما
ب- مكتبة البندقة
ج- المكتبة الوطنية
22- هولندا :-
ا- مكتبة جامعة كيدن
ب- الخزانة الماكية فى امستردام




23- النمسا :-
ا- مكتبة فيينا الوطنية
ب- مكتبة الاكاديمية الشرقية بفيينا
24- روسيا :-
و تقتنى زهاء 40 الف مخطوط عربى و من اهم مكتبتها :-
ا- مكتبة معهد الدراسات الشرقية فى طشقند باوزيكستان
ب- مكتبة ليننغرار العامة
ج- مكتبة الكلية الشرقية بجامعة ليننغرار
د- مكتبة لنيين فى موسكو
ه- اكاديمية العلوم فى باكو باذربيجان
25- الولايات المتحدة الامريكية :-
ا- مكتبة الكونجرس الامريكى بواشنطن العاصمة و فيها اكثر من 1500 مخطوط عربى
ب- مكتبة جامعة برنستون و فيها عشرة الاف مخطوط عربى
ج- مكتبة جامعة هارفرد
د- مكتبات جامعة ميتشجن و فيها ما يقرب من 1200 مخطوط عربى
ه- مكتبة جامعة بيل فى نيوهفن و فيها ما يقرب من 1800 مخطوط عربى اصلى بعضها مكتوب على اوراق البردى . (1)

أمن النشر الالكترونى

أدوات النشر الالكترونى :
هناك عدة برامج و لغات برمجة تساعد على النشر الالكترونى على شبكة الانترنت منها :
XML Extensible Markup Language) )
HTML (Hyper Text Markup Language)
Post Script Acrobat PDF (Portable Document Format)
* لغة الترميز القابلة للتوسع (XML ) Extensible Markup Language :-
تم نشر النسخة الاولى من لغة XML فى عام 1998 م ، و ينظر إليها الكثير من مصممى الويب على أنها لغة المستقبل و هى تعتمد على HTML و لكنها أسهل كثيراً من حيث الاستخدام .
و هذه اللغة XML هى طريقة لوصف البيانات و هيكلتها على الانترنت بحيث يمكن لبرامج مثل قواعد البيانات الاستفادة من هذه البيانات و البحث فيها و الحصول منها على المعلومات ، إن لغة XML بالنسبة للبيانات هى مثل جافا بالنسبة للبرمجيات . ففى حالة البرمجيات جافا يمكن للمستخدم تشغيل التطبيق على اى جهاز مادام يمتلك آلة جاف الافتراضية ، و فى حالة XML يمكن قراءة اى نسق بيانات ، و يمكن عرض وثائق XML فى اى متصفح للانترنت
متوافق مع هذه اللغة و طباعة هذه الصفحات من داخل المتصفحات ، تدعم لغة XML تحويل الوثائق إلى أنساق سهلة الطباعة مثل RTF أو PDF و فى معظم الاحوال يمكن استخدام وثائق الانماط لطباعة صفحات الانترنت او عرضها ضمن المتصفح . و هذه الخاصية هى السبب فى المرونه العالية للغة XML حيث انها تسمح بتحويل الوثائق الى عدة انساق حسب المستخدمين .( 1 )

* لغة تهيئة النص الفائق ( HTML ) Hyper Text Markup Language:-
هى اللغة المستخدمة عادة فى تصميم صفحات الويب و هى تتكون من تعليمات مكتوبة بصيغة ASCII و تعرف بال Tags و يتم عن طريق هذه التعليمات وصف طريقة عرض النصوص و الرسوم و الوسائط الاعلامية الاخرى و تزويد صفحات الويب بنقاط توصيل Hyperlinks كما تستخدم هذه اللغة لعمل صفحات الويب التفاعلية interactive forms و التى تعمل بمساندة برامج خاصة مخزنه على اجهزة الكمبيوتر الخادمة servers و تعرف ببرامج ASP و CGI و يمكن قراءة صفحات الويب المكتوبة بهذه اللغة باستخدام برامج تصفح مثل Microsoft internet Explorer أو Netscape Navigator .
و تتميز لغة HTML بانها لا تعتمد على نظام تشغيل معين او عتاد معين الا ان صفحات HTML لا تستطيع ان تحفظ تنسيق الصفحات page layout حيث انه لا يمكن لمصمم الصفحة ان يتوقع تماما ما سيظهر على شاشة برنامج المتصفح ، فقد يتغير شكل الصفحة بتغير برنامج التصفح او بتغير نظام التشغيل او بتغيير القارئ للحروف التى يستخدمها برنامج التصفح او بتغيير شكل الصفحة بتغيير برنامج التصفح او بتغيير اعدادات الشاشة . ففى لغة HTML لا نستطيع ان نتحكم فى تنسيق الصفحة بشكل تام ، كما ان لغة HTML تعجز عن عرض الرموز التى نحتاجها فى الابحاث العلمية كرموز المعادلات و الرموز الرياضية و غيرها . يتم عرض مثل هذه الرموز فى صفحات HTML عادة بتحويلها الى صور bitmapped .

* -: POST SCRIPT
هى لغة تم تطويرها من قبل شركة Adobe فى عام 1985م بهدف تسهيل طباعة النصوص و الرسوم على طابعات الليزر الشخصية و الطابعات الموجودة فى المطابع . وهى لغة تعتمد على مجموعة من التعليمات المكتوبة بلغة ASCII و التى تصف لطباعة الرسوم المصممة بواسطة أجهزة الحاسب الآلى .
ظلت هذه اللغة الصيغة المتعارف عليها لطباعة المنشورات و المطبوعات المصممة عن طريق الحاسب الآلى إلى أن استخدمت بعد ذلك فى نشر المطبوعات على الانترنت و خاصة الأبحاث العلمية ، حيث يقوم المؤلف بكتابة بحثه مستخدماً برامج معالجة الكلمات ومن ثم يقوم بتحويل
الملف إلى ملف بصيغة Post Script .
كما ان هناك برامج تمكن المستخدم من قراءة ملفات Post Script على الشاشة حيث يترجم ملف Post Script إلى صفحة لتظهر على الشاشة بدلاً من طباعتها على الطابعة . كذلك فإن ملفات Post Scriptليست مجهزة ليتم تزويدها بأدوات multimedia كالأصوات و الرسوم أو بنقاط توصيل Hyperlinks وهى كبيرة الحجم إذا ما قورنت بملفات HTML .( 1 )

* نسق الوثائق النقال PDF (Portable Document Format):-
صيغة ملفات PDF هى تقنية طورتها شركة Adobe عام 1993م وهى تقنية تهدف إلى نشر و تبادل المعلومات المقروءة الكترونياً بشكل يحفظ للمادة التى يتم تبادلها الجوانب التالية :-
· الدقة : تحفظ تقنية PDF تنسيق الصفحة الذى وضعه مصمم الوثيقة أصلا حيث لا يتم إعادة تنسيقها من قبل القارئ عن طريق برامج التصفح .
· الحجم المضغوط : هذا النوع من الملفات صغيرة الحجم مما يساعد على نقلها بسرعة عبر الانترنت .
· التوافقية : يمكن قراءة هذه الملفات من قبل جميع القراء و عن طريق أى نظام بإستخدام برنامج Acrobat Reader .
· جودة العرض و الطباعة : تحفظ ملفات PDF أعلى جودة عند قراءتها من الشاشة كما تسمح للقارئ بتكبيير أجزاء من الصفحة دون التأثير على الحروف أو شكل الصفحة ، بالإضافة إلى إمكانية طباعتها بإستخدام أعلى جودة للطباعة.
· عدم الحاجة الى ربط ملفات PDF بملفات أخرى : يمكن لملف PDF أن يحتوى على النصوص و الرسوم و الصور و ليس هناك حاجة لربط هذا النوع من الملفات بملفات أخرى كملفات الصور إضافة إلى ذلك توفر تقنية PDF إمكانيات أخرى للقارئ و الناشر منها :-
* المراجعة و التعديل :- يقدم نظام Adobe Acrobat أدوات الكترونية :-
- لتعديل و تدوين الملاحظات تعرف ب annotation tools تسمح لمن يقوم
بمراجعة الوثيقة بوضع ملاحظته على شكل electronic notes .
- لاضافة الملاحظات كالخطوط ، التظليل ، و الاختام التى يستطيع أن يعيدها
المستخدم عن طريق إختيار صورة تظهر على شكل ختم .
* التوقيع الرقمى :- يمكن التأكد من مراجعة الوثيقة و قابليتها للنشر الكترونياً عن طريق تقنية
التوقيع الرقمى و هناك نوعان من التوقيع الرقمى متوافران حاليا :-التوقيع المفتاحى key-based signature : حيث يتم تزويد الوثيقة بتوقيع مشفر مميز encrypted يحدد الشخص الذى قام بتوقيع الوثيقة ووقت توقيعها و معلومات عن صاحب التوقيع ، ومن ثم يتم تسجيل التوقيع الرقمى بشكل رسمى عند جهات تعرف باسم certification authority و هى جهات محايدة مهمتها التأكد من صحة ملكية التوقيع الرقمى
- التوقيع البيومترى biometric signature يعتمد التوقيع البيومترى على تحديد نمط خاص تتحرك به يد الشخص الموقع أثناء التوقيع ، إذ يتم توصيل قلم الكترونى بجهاز الحاسب الآلى و يقوم الشخص بالتوقيع بهذا القلم الذى يسجل حركات يد الشخص كسمة مميزة لهذا الشخص .
* البحث و الفهرسة :- يمكن البحث فى ملفات PDF عن كلمات معينة أو جمل معينة داخل
نفس الملف ، كما يمكن فهرسة الملفات للتمكن من البحث عنها من قبل محركات البحث .
* الامن و السرية :- تمكن تقنية PDF من تحديد مدى النفاذ إلى الوثيقة عن طريق السماح أو
عدم السماح للقارئ بتعديل الوثيقة و طباعتها و يمكن تزويد الوثيقة بكلمة سر بحيث لا يمكن
فتحها إلا بكلمة السر .
عيوب تقنية PDF :-
1. لا يملك كل القراء برنامج Acrobat Reader و قد يجد بعض المستخدمين المبتدئين صعوبة فى تحميله من الانترنت و تركيبه على أجهزتهم .
2. يصعب تعديل تنسيق الصفحات أو تعديل النصوص بعد عمل ملف الـ PDF.
3. عدم وجود خاصية البنيوية فى ملفات الـPDF كما هو الحال فى ملفات HTML .SGML, XML ,
4. تتفوق الوثائق المخزنه بصيغة HTMLعلى تلك المخزنه بصيغة PDF فى مرونة تبادل المعلومات بين نصوص الوثائق من جهة و قواعد البيانات و برامج الـCGI و برامج الـASP من جهة أخرى .
و بالرغم من عيوب تقنية PDF إلا ان هذه التقنية ستجعل النشر الشبكى ممكناً ، حيث أصبحت PDF الان من الانساق الرئيسية لدى المستخدمين فى تبادل الملفات .
كما أن تقنية PDF تتضمن الان تقنية " تعديل الانسياب " بحيث يتم تعديل النص ، و تصميمه بحسب الاداة التى يتم استعراض الملفات عليها .( 1 )